第四百五十二章
罗威尔修士会遭遇挫折,这事儿杨秋一点也不奇怪。
没错，这位老哥是繁荣教会仅存的顶级战力，资历深厚,人脉宽广,在什加公国极有威信。
但所谓的人脉、威信,只有在用于团结利益一致的人群时有用，反之则不然。
类似的例子,翻翻华夏国史书就看得见。
春秋时鲁孝公的后人柳展熊，堂堂王公后人,地位够高了吧？人脉够广了吧？
领九千大军横推黄河流域，“从卒九千人,横行天下，侵暴诸侯”，各诸侯国望风披靡,够能打了吧？
结果如何？
不如何。
领九千奴隶起义的柳展熊,在先秦古籍中被诬为“盗跖”和“桀跖”,怒斥其人“驱人牛马,取人妇女,贪得忘亲，不顾父母兄弟,不祭先祖”,言之凿凿“脍人肝而哺之”……也就是吃人肉。
这也算是常规操作了……谁让柳展熊身为奴隶主的后人却领着奴隶去打其他奴隶主呢？
屁股跟“主流”没坐到一起，柳展熊这千古骂名背得不冤。
同样处境的,还有商纣王。
在各种正史野史里给翻来覆去地骂、翻来覆去地鞭尸的商纣王干了啥好事？
其实干得也不多，也就是“不任用贵戚旧臣、任用小人，听信妇人之言，不留心祭祀。”等等。
这串罪名翻译一下就是,商纣王这个“暴君”，不肯任命贵族老臣，反而提拔地位卑贱的小人来用，权柄不分封给贵族，却分封给地位卑贱者。
听得进女人的意见建议，给女人权柄——商朝女性地位不低，商王武丁的老婆妇好能领兵出战，还痛扁过试图入侵东亚大陆的雅利安人，把雅利安人抓回来当奴隶，死了还让这些雅利安人陪葬。
妇女掌权，不管是能干还是坏事那都是“窃权乱政”、都是牝鸡司晨——后面这个词儿还是专门发明来骂商纣王的。
以及，反对大肆祭祀、反对大量用人祭——商纣王废除了大量王室旁支远枝的祭祀和对上帝、自然神的祭祀，也不允许再动辄数百地杀牲口和杀人为祭品。